天星精要      八分乾卦简注东南亚呦

耕田的山里东说念主

天星派风水水法上以辅星水法为主，宫位、卦位为辅。

《辅星水法便读歌》又称《八条歌》，是明末清初明师张九仪依据《玉尺经》、《催官篇》等名著，将赖公辅星水法编写成歌诀之水法大成。张九仪师承方夫子，为赖公辅星水法之传东说念主。凡习堪舆者，一般对《八条歌》本体都要烂熟于心。

                    ——题记

八分第七歌乾卦

乾甲禄存队，纯阳北极星。

乾水多贵且裕如，龙神喜坐坤申类，

若得乾峰侵入云，世登要路居相位。

午龙得此砂水秀，立地金阶出太尉。

辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最好意思。

粟红贯朽多税粮，更发显宦东说念主惊畏。

乾水破局跛与聋，头痛驼矮例换取，

鳏寡绝嗣多凶险，继赘克妻屡屡逢。

艮丙巽龙见乾水，灾祸缓速分其中，

乾水来时祸则速，去时祸缓迟迟凶，

来则跛而弗成履，去虽能履跛亦同。

丙丁卯巽四龙脉，乾亥双朝东说念主吐血。

咳嗽瘵夭频再会，戌乾再会饱读盆凶，

地力将衰向乾者，头多渐生瘌痢翁。

甲水甲山出华贵，乾龙得此实为好意思，

蜚声魁第少年郎，著作价高手敬畏。

破局跛足多疯疾，其方有峰非吉位，

文笔由来应画工，木笏多生羽士类，

阳衡行龙杂阴玑，子孙世受疯癫累。

乾甲禄存队，纯阳北极星。

乾（乾甲）、离（寅午戌壬）、艮（艮丙）为先后天。

【原文】

乾水多贵且裕如，龙神喜坐坤申类，

若得乾峰侵入云，世登要路居相位。

【注解】

乾水合局者多出华贵，来龙最喜坤申来，乾坤世界定位，一九合十、甲乙生成。若乾峰高达鼎拔，世代入朝为官之才。

乾坤世界定位，夫人正配。

【原文】

午龙得此砂水秀，立地金阶出太尉。

辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最好意思。

粟红贯朽多税粮，更发显宦东说念主惊畏。

【注解】

午龙入首得乾砂水，是先天见后天，若有立地金阶（贵东说念主），主出部级官员。若辰龙入辰得乾水势涛而来，曰“龙透天门”之好意思格主贵，辰为坎、坤之先天卦位，与乾合世界定位。

本位的先后天位，以及本位正配的先天位，均为贵格。

【原文】

乾水破局跛与聋，头痛驼矮例换取，

鳏寡绝嗣多凶险，继赘克妻屡屡逢。

【注解】

乾水破局者，主跛脚、聋哑、头痛、脑瘫、驼背、矮小，也主男孤女寡、绝丁、招婿、克妻，丁稀。

破局，主应其类象之数。

【原文】

艮丙巽龙见乾水，灾祸缓速分其中，

乾水来时祸则速，去时祸缓迟迟凶，

来则跛而弗成履，去虽能履跛亦同。

【注解】

若艮、丙、巽龙见乾水来，灾祸来之速率快，若此三龙乾水去，灾祸渐渐终有凶。

乾水来配艮丙巽龙，出跋脚之东说念主，若见乾水去则跋脚难履。

【精要】

《催官篇》：

天玑统天秀入云，龙头独步黄金门；

若见低圆正而丽，定主科甲多魁名。

乳峰低水富豪翁，世登要路夸玑峰。

阳璇（巽）双峙好意思无度，同玑入云生宰辅；

龙真局备造化工，定登台省位在公。

午为马、乾为天厩，乾先天在南午，故大贵。

辰在地支之五，为午位之尊，亢金龙居之，乾居西北天门，非特发官显，实君主忠良之地，据此则乾辰大发浊富，缘何为老阳弃之？

乾为天玑星、统治、元首、头目，主名誉、泰斗、气派。

乾方广阔圆净规矩，主出贵东说念主、官员，淌若乳峰低小圆净，亦主出科甲、开采小华贵，或出Ｃ位出说念之异路功名。

阳璇星是巽宫，为六秀之一，主著作之神，二十八宿居轸水蚓，五行属木，洛书数四绿，与天玑星所居二十八宿壁奎水，为五行水木相生，合洛书为四九，故催官贵。

《催官篇》：

水流北极（乾）肃杀位，襟怀鄙琐无宽洪。

若还往复跛能履，鳏寡继赘东说念主无踪。

乾亥双行因瘵天，戌乾暗哑并盲聋。

饱读盆按序灾相乃。

《焦仁山传本》：

乾水合局富而贵，坤申龙见此方峰，

侵云汉水朝，世登要路，出宰辅。

午龙得此为立地金阶，亦出宰辅。

辰龙见此水特朝，为龙透天门，豪富发显宦。

乾为老阳、为骨、为履，故破局者九囿跛履之应。乾亥双行龙或水，有赤子夭一火之应，多应在长房。乾为金，亥属震卦，谓之金克木，故有此应。

乾戌，乾为金，主声息，戌为离火，火克金，故暗哑。

乾为在离，乾八煞在离午，离为目，乾为听，故应在盲聋上。

双应饱读盆，饱读盆是克妻之象，因阳局破局之应。

坤龙风乾水是为催官，遇乾水、乾峰则有此应。午龙见乾峰应宰辅（八煞慎用，贵一火同在，八煞之害死于任何官贵、财丁之前，切记）。

辰龙见乾峰乾水特朝，透天门，豪富，发显官。

【原文】

丙丁卯巽四龙脉，乾亥双朝东说念主吐血。

咳嗽瘵夭频再会，戌乾再会饱读盆凶，

地力将衰向乾者，头多渐生瘌痢翁。

【注解】

丙、丁、卯、巽四龙入首，见乾亥双朝者，主吐血、咳嗽（肺病），夭一火之事频见。若戌乾两字水朝来，主出克妻之凶（乾戌双朝为廉贞来，配丙丁卯巽四阴龙即为阴阳驳杂）。

若龙弱气衰之地，犯乾水，主病灾头部，长癞痢疮（烂头东说念主）。

阴阳驳杂终是错，应验对应其类象。

【原文】

甲水甲山出华贵，乾龙得此实为好意思，

蜚声魁第少年郎，著作价高手敬畏。

【注解】

甲水来或甲砂秀，乾龙为催官，主出华贵，且少年悠闲，著作盖世。

《天玉经》：

乾山乾向水流乾，乾峰出状元。正应此局。

凡地一结，必备用神之砂，纯好意思为上，食旺与奴，相互归并是也；

纯好意思不备，或单食、单奴、单旺是也；

好意思凶相兼，祸福相杂，食神旺神奴神中带泄带煞；

唯生旺相兼，福大久远；

金钩旺神兼泄，易发易败。

【公位精要】

公位纷纷多不验，仁山诀受赖公真。

一子在前专管向，两男孟右仲左临。

三子公位双有说，季向孟白而仲青。

公位得九星轮，辅发挥破廉贪巨禄文。地父地母诸卦例，翻得辅星卦最灵。

翻卦法，其源于黄石公，只取本卦三画，从一变下至八变复为本卦，详见《地舆仙婆集》。

翻得辅武贪巨位，丑未辰戌俱好水，

淌若破禄廉文上，丙丁巽门亦恶神。

故合局、破局说一水齐分两样情——

中遇归元先后天，较之他水更为尊。

辅星水法便读歌，熟读福祸自分明，

再兼砂法造化通神。

归元之如乾龙入首，甲水壬水特朝；坤龙入首，乙水癸水特朝。又用内盘立向，而向之宜兼不宜兼者，亦然荒谬环节。

翻得九星成九卦——八卦散播四正偶，中宫在中央，是九宫也，其数一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五黄中，六白乾，七赤兑，八白艮，九紫离，此为洛书之数也，今以九星配之，故成九卦。

辅星水法便读歌——

催官之法赖公编，净阴净阳钩其元；

奇必配奇偶妃耦，洛书位上排先天。

伏羲先天卦与洛书相当法——

戴九履一，先于乾南坤北；

左三右七，先天离东坎西。

齐奇数，为净阳。

二四为肩，先天兑东南，巽西南；

六八为足，先天震东北，艮西北。

齐偶数，为净阴。

赖公谓万物之生，二生于一，生物必两，奇遇奇，偶得偶。如一得七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，齐双数也。

若奇偶遇，偶遇奇。如一遇六得七，一遇八得九，二遇本得九，二遇五得七，齐单数也。非孤则寡，安得生养。此催官篇阳龙则喜阳水阳砂而立阳向，阴龙则喜阴水阴砂则立阴向，之旨也。

以上所说归宗——

公位分法纷纷多不验。

天星以辅星水法为主，即阴向收阴水、阳向收阳水，究其根柢便是合适九星翻卦辅武贪巨为吉、破禄廉文即凶之根植。

天星优先顺从归元龙向水原则，即本卦、纳甲、先后天和本卦妃耦以及妃耦之先天互为俱吉之原理。

天星合一六、二七、三八、四九生亦吉。

【原文】

破局跛足多疯疾，其方有峰非吉位，

文笔由来应画工，木笏多生羽士类，

【注解】

甲水破局，主跛足、疯癫、中风、脑瘫、高血压、肺病等。其方若无吉峰起，出文东说念主不第、画师，如果有木笏砂出现时甲方，主出羽士。

【原文】

阳衡行龙杂阴玑，子孙世受疯癫累。

【注解】

阳衡为甲，阴玑为卯。

甲龙入首，此龙若杂卯，即犯禄存，卯即乙，乙为神精，甲为头，故有疯癫之疾，或克子（早死），或讼事应事。

杨筠松：着紫着绯兼着绿，寅甲水为逐。

《玉尺经》：少年蜚声魁第，必是水来寅甲。

《玄空秘旨》：甲附乙，而甲亦灵秀。

甲乃天干之首，纳于乾卦，在东说念主身体为头，五举止木，纳甲卦为金，八煞在离，羊刃在卯，故怕卯水、路、凹风。见乙为巨门，合三八木，甲三为生数，乙八为锻练，乃催官格。

《催官篇》：

印居寅甲发兵巫，里巷厌听樗蒲声（赌声）。

画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位魁罡。

《玉尺经》：寅甲寓疯鬼之疾。

《焦仁山传本》：甲水合局富仁出贵，乾龙兼此疯癫，其方有峰是木笏，画工、羽士。

乾龙见甲水乃催官纳甲归元水，主富仁出贵，见甲峰，少年著作甲世界。

甲水纳乾主骨为足，木之风，故应有跛足、疯癫。若甲峰形如画笔、木笏之类，主出画工、羽士类东说念主，甲寅位为应验。

乾类东说念主象：为头、首、胸、大肠、肺、骨、右足、右下腹、精液、男生殖器、强壮、体寒、骨瘦之东说念主。

出医师之地——阴阳两宅出现葫芦砂东南亚呦，则主出医师，如砂秀好意思，则出名医。