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民间有句俗话叫“举头三尺有神明”，传统文化中合计，生存的周围是有神明在护佑着东谈主们的，其中最融合咱们确当属保家卫宅的“家宅六神”。

祭祀家宅六神在中国传统文化中，占据着很挫折的位置，过年时需要防卫祭拜以求一岁之安靖。

那么“家宅六神”指的是哪几位呢？

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一般家宅六神指的是“户神、灶神、门神、井神、厕神、地盘神”

然则笔者玄鹤整合了部分尊府，合计刻下社会一经不太分得明晰“门、户”之间的区分，大大量单位房只会保留一个大门的情况，关联词“床神”亦然家神的一种，是以“家宅六神”应该是以下这样的组合：门神、灶神、床神、井神、地盘神、厕神

这是我详细分析的，毕竟在家居fong水的角度看，“门、主、灶”的福祸见识是很挫折的，其中“主”指的即是“主房”，是休息教学的方位，那休息就脱离不了“床”，床也和生养干系，是以“床神”确定是有着举足轻重的地位的。故主要的家宅督察神代表，不可穷苦“床神”。

天然这亦然我个东谈主整合尊府得来的见识，还有的说法会算上“中溜神”，即本宅家宅地盘。还有行神，亦然路神等等几位神，淌若有的一又友合计我有说的不当的方位，接待留言指正。

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一、门神

在古代最早的门神信仰是发祥于《山海经》纪录的神荼（tú）和郁垒两位至人，据说他们即是把守着“鬼门”的洞口捉鬼的，退让鬼魅出来伤东谈主。

自后东谈主们用桃木雕镂成神荼和郁垒两位至人的模式挂在大门上用来驱邪辟祸。这即是早期门神的由来。

流传到后头有许多不同的“门神”形象，举例咱们比拟熟习两位大将秦叔宝和尉迟恭，刻下市面崇高传的很广的门神形象。

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二、灶神

灶神在玄教的全称为“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，是每一户的“一家之主”。精良供奉灶神会有许多益处，不错给宅主东谈主赐福，增添财气、福泽、健康运等等，以后有契机细心给大师说说如何供奉灶神。

相传灶神，也即是灶王爷，每年腊月二十四这一天，会离开家宅去天廷向玉皇大帝奏职，细心陈述这一年这家东谈主的善恶之事。

民间也会在农历的腊月二十三晚至二十四之间进行“送灶”典礼，抒发对灶王爷一年来庇佑本宅安靖的感谢之意，同期也但愿灶神大致“上天言善事”。

是以从外传来看，他的直属领导即是“玉皇大帝”，看得出来灶王爷神职是很高的！然则频频许多东谈主都疏于供奉咱们身边这样挫折的一位神明，错失祝颂的良机。

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三、床神

床神，又称公婆神、公婆母、床脚神、床公、床母、花公、花母等。据说床神是主司婚配、生养之神，尤受女子虔敬珍贵。

还有的床神形象手持蕉叶、荷花，谐音“交（蕉）合（荷）”。

每年的正月十六日是“祭床神”，会以酒祀床母，以茶祀床公，称之为男茶女酒。

东谈主一世之中一定比例的本领都在床上渡过，是以床跟咱们命运有很密切的关系，民间祭祀床神，一般有三个指标：一是保佑小孩安靖；二是保佑全家安寝；三是保佑配偶温雅。

举行婚典的时候拜床神，以此祝福新婚配偶似水如鱼，幸福十足。

入伙（安家）时，除了拜四角外，还要祭祀床神，祈求安寝无忧。

赤子夜哭或者受惊，也不错请“床神”让孩子安寝或者把受惊以后掉落的魂魄叫追究。

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四、井神

吃水、用水是东谈主们肤浅生存中的要害问题，除了河水，城乡均靠水井水责罚，往日家家户户都有水井，古东谈主天然不雅中，万物王人有灵，对咱们好的井神天然就出现了，还有水井内部住着龙王的外传。

对于井神，最著明的外传井神是唐朝一位叫“柳毅”的东谈主，外传他缘分际会之下救了龙王的儿子，因此被任命督察一口当作龙宫水府与东谈主间的出进口的水井，后被奉为“井神”。还有称“井泉幼稚”，亦然持掌井水泉水的神。

但跟着东谈主们生流水平的束缚培育，“水井”已渐渐隐没，祭祀井神的行径也就渐渐隐没了，然则在咱们的生存中，用水和水口，如故存在的，用水洁净，饮食的健康是咱们的好意思好愿望，是不可忽略的。

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五、地盘神

民间供奉的地盘庙属于中国散布最广的祭祀建筑。往日每个村都有地盘庙，三街六巷、店铺门口、家户门口都有供奉地盘的神位，现在仍能看到许多保留住来或者从头树立的地盘庙，世界敬称其为“福德正神”。

地盘神和东谈主的关系是极其挫折密不可分的！地盘神掌管并保佑着他所统率内的总共东谈主、动物、植物，及一切地上有灵，地盘神保佑着一方地盘之内的东谈主物康泰，出入安靖，致使一火者的第一站亦然到达地盘庙，受地盘神的指引。

地盘神的身份有许多，天然他职位不高，常供家宅地盘或者你所居住界限内的地盘，是不错取得地盘神力所能及的匡助的，他就业最灵最快，因为他最融合你。

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六、厕神

厕神，中国民间外传中的司厕之神。

主要供奉有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等，有不同的神明化身，主要代表是“紫姑”。

自南朝以来，民间流行迎祀紫姑神的习俗，紫姑的使命主要不是司东谈主家之厕，而是代卜东谈主事的福祸，是以众东谈主称：能先知，是以多迎祀于家中，占卜诸事。

民间顺服紫姑神能问休咎祸福，凡农耕桑织，建房造星，生儿育女，商贾交易，乃至国是拓荒，科举宦途，富贵荣华之事，都必有有效。

有的方位还有元宵夜迎紫姑扶乩，用草扎草东谈主，穿上妇东谈主的一稔还有遮拦物，手上绑上筷子，令赤子扶着，以筷子写字扶乩，问紫姑事情，以数字等恢复行占卜之事。

厕神亦然保佑祥瑞赐安靖的，不错在上元正月十五设香炉与厕内点烛焚香。

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好了，家宅六神一经一一为大师造就了，他们保佑一家安定，供奉好家宅六神，许多家里不会起异事，家庭也能温雅，男女长幼都可获益，一定要精良对待。

其实往日许多传统都是要知谈出入避忌的，祭祀经由中能让东谈主防卫我方的言行行为，何况学习一些神明的品性，中国传统是有许多灵敏在内部的，得以传承千年，天然时间在卓绝，然则当代娴雅只是存在几百年，这些久远的无形之中督察咱们的力量是一直存在的小马大车，亦然值得咱们爱重的。